曹華富

蘭村畬族村街道兩旁的房子一以貫之地保持著民族風(fēng)格。這邊有老人坐在門口的矮凳上掰玉米，那邊有三兩小孩蹲在屋角蹶著屁股打四角。

向?qū){(lán)東旺71歲的母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎過來，笑容燦爛，一口的“德語(yǔ)”（德興方言）像一曲《走進(jìn)畬鄉(xiāng)》的民謠。

東旺說：“蘭村與樂平的戴村相鄰。我們蘭村有近三分之一姓戴?！?/p>

東旺家屋后一百余米處的古銀杏樹引人注目。這棵銀杏有五百多歲，樹的主干像分三層的蓮花寶座。

“這是兩次遭雷擊的結(jié)果，第一次幾乎連根劈斷?！?/p>

東旺告訴我，這里就是戴儒的家，確切地說，我們所站的位置是戴儒家的后花園，前面是都憲第（戴儒的家宅）。這棵樹從樹齡推算，應(yīng)該是戴儒或者他的父親植下的。

《德興縣志》記載，戴儒，字汝直，明嘉靖五年（1526）進(jìn)士。授行人之職，不久轉(zhuǎn)任給事中、工科右給事中。當(dāng)時(shí)燒制御用瓷器的燒造司，因失于管理，人員過于冗濫，不但存在好多有職無事吃空餉之人，且燒出的瓷器質(zhì)量也參差不齊。看到燒造司這種無序的亂象，在工科司職的戴儒，不怕得罪人，啟奏皇上，要求撤換燒造司的官員，“清查二十四監(jiān)，汰冗匠”。戴儒的建議被采納。朝廷對(duì)燒造司進(jìn)行了一番整治，結(jié)果年“省班米幾十萬石”。不久戴儒升任都給事中，轉(zhuǎn)任太仆少卿、應(yīng)天府（今江蘇南京）府尹。有一年，應(yīng)天府遭災(zāi)，糧食無收，出現(xiàn)了饑荒。但戴儒由于平時(shí)就做好了抗災(zāi)防荒準(zhǔn)備，制定了合理有效的應(yīng)對(duì)政策，所以在面對(duì)災(zāi)變時(shí)，從容不迫，使得每戶災(zāi)民都得到及時(shí)的賑恤。應(yīng)天府治理上有了政績(jī)，戴儒又被調(diào)往治政較差的四川任巡撫、都御史。在四川，戴儒除弊興正，扶良懲奸，以身作則，為人剛正廉潔，僚屬敬佩肅然，人人端正行事，不敢有絲毫怠慢濫行。

東旺說：“戴儒不姓戴，姓藍(lán)?！?/p>

我一臉疑惑：“不姓戴？”

一旁的村主任說：“是的，他叫藍(lán)戴儒，他的祖父原本姓‘戴’，過繼給了藍(lán)姓的舅舅。”

“那……《德興縣志》《德興進(jìn)士》都記載他姓‘戴’?！?/p>

東旺怕我不相信，就從車上拿出《家譜》和戴儒父親的墓志銘拓件。

我說：“你可是有備而來呀？”

“這幾天正籌備修家譜，所以隨身帶著?！彼┖┮恍Α?/p>

拓件記載，戴儒的曾祖父戴麟德，有兄弟七人，戴麟德的舅舅是蘭村人藍(lán)彰，藍(lán)彰去世時(shí)無子，于是舅媽許氏作主將戴麟德過繼給藍(lán)彰家。

村史館旁的一條小弄子有一截十米左右的青石板路，將我引向記憶的更深處。我喜歡古村落，尤其喜歡這青石板路。不僅平坦，走路不摔跤，冬季雨雪天不濕布鞋；而且夏天身上出現(xiàn)了紅紅的硬塊（這是長(zhǎng)癤子的前兆），母親就會(huì)拿一把菜刀，用前側(cè)面均勻地從青石板上鏟下一些細(xì)沫，用白酒調(diào)好涂抹幾次，硬塊就被鎮(zhèn)壓了下去；我們還可以在上面“跳洋房”，滾著鐵環(huán)叮叮當(dāng)當(dāng)滿村跑……我的童年幾乎是青石板鋪成的。

村主任遺憾地說：“只剩這一截了。這條小弄子原來是我們村最繁華的街道呢?！?/p>

村中心街南的一棟民居很特別，東側(cè)墻上鑲嵌著碩大的活字模型，東邊的空地上也做了很多。村主任介紹，這里原來是一棟很大的房子，以前是印刷廠。

村主任指著街北的一排民居說：“這里原來是一大排手工業(yè)作坊?！?/p>

志發(fā)問：“我們來的路上有個(gè)‘北窯’的村牌，那應(yīng)該就有‘南窯’吧？”

“是的。這一帶的窯很多，沿河都是。數(shù)這兩個(gè)最大，又居蘭村的南邊和北邊，所以就叫南窯、北窯?！?/p>

據(jù)了解，這里的樹蔭蒼翠之中沃土肥田之下，隨處可見瓦罐的足跡，這引起了志發(fā)的極大興趣。

“為什么這里會(huì)有這么多窯呢？”志發(fā)似乎在自言自語(yǔ)。

不足為奇。一則是這里的土質(zhì)好，黏性高；二則是這里的水旺，做坯時(shí)取水方便；更主要的是，瓶瓶罐罐易碎且重，這里臨城區(qū)，又是德興境內(nèi)最大河流的出境門戶，水域?qū)掗?，水量豐沛，交通運(yùn)輸方便。蘭村始祖藍(lán)伯祿是有眼光的，“伯祿公何等的高而識(shí)廣，能善擇而蹈于斯土”，“觀其地勢(shì)，則峰巒聳翠，曲水縈洄”。蘭村之美在于“山、田、村、旱（旱地）、水”江南“五秀”俱全。清代族人藍(lán)友昌在《藍(lán)村八景·震卓文峰》中有詩(shī)云：“震方卓立起文峰，俯視層巒千萬重。人杰多鐘山水秀，后賢迭出作儒宗?！边@里的景致和靈氣深深地吸引了這位走南闖北的儒商，以至于他毅然決定背井離鄉(xiāng)在此定居。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)家族能夠良性地傳承發(fā)展，一定有它優(yōu)秀的內(nèi)核。我從《藍(lán)氏家譜》中翻到了“五勸五禁”及“十八規(guī)”，這些規(guī)定對(duì)藍(lán)姓后裔思想觀念、行為舉止、日常起居都作了嚴(yán)格的規(guī)范。

我們?cè)诖迨佛^看到了蘭村的鳥瞰圖，一只憩于樂安河岸的展翅鳳凰，北邊是滾滾西流的樂安河。鳳凰的尾朝西北，頭向東南稻花飄香的廣漠田野，兩翼張開，正欲飛翔。

蘭村如今1200多人口，360余戶，上下兩族藍(lán)姓只占80來戶，另外三分之一是戴姓，還有三分之一是其他姓氏。這么美麗的地方，誰不想在此繁衍生息，安居樂業(yè)呢？

藍(lán)姓有著博大的胸懷，來者不拒。正如《藍(lán)氏家譜》所記“無論同姓如是，即凡異姓亦然”，他們親如家人。藍(lán)友昌在《藍(lán)村八景·玉帶雙懸》中寫道：“砂如玉帶兩旁懸，雙應(yīng)臺(tái)星自古傳。已驗(yàn)昔人占獨(dú)步，尚留一座待來賢?！碑屪逋讶谟跐h民族的大家庭，用他們的勤勞智慧共同裝飾這只美麗的鳳凰。

我們?cè)诖逦瘯?huì)休憩時(shí)，村主任捧出了一本300多頁(yè)的《蘭村規(guī)劃設(shè)計(jì)書》，其中有一個(gè)項(xiàng)目，是要在樂安河與村子之間的神降塢建一個(gè)200多畝的濱河大浴場(chǎng)。

東旺還有信心將神降塢附近30多畝紅豆杉林?jǐn)U種到100畝以上，他說：“我們村毗鄰城區(qū)，村前是四車道，村后有通湖達(dá)江的樂安河，山靈水秀環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)親們情同手足、群策群力?，F(xiàn)在正趕上鄉(xiāng)村全面振興，相信蘭村這只身著民族服裝的銀飾鳳凰，將來經(jīng)大浴場(chǎng)的‘三味真水’沐浴，會(huì)更有力量向著高遠(yuǎn)的未來振翅高飛?！?/p>