這是陜西榆林石峁遺址墓葬M13壁龕器物（資料照片）。
11月27日，國(guó)家文物局在北京召開專題新聞發(fā)布會(huì)介紹陜西榆林石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果。
據(jù)了解，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹科研團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，對(duì)來(lái)自石峁遺址及其周邊遺址、晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開核基因組研究。
該研究以遺傳學(xué)證據(jù)證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、北方裕民成分相關(guān)人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動(dòng)交流歷史場(chǎng)景；通過(guò)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會(huì)等級(jí)的運(yùn)行模式，為理解中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程提供了社會(huì)組織范本，為探究東亞早期國(guó)家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階層構(gòu)成提供了首個(gè)直接的遺傳學(xué)證據(jù)。此項(xiàng)研究成果《石峁古城古DNA揭秘新石器時(shí)代中國(guó)地區(qū)親緣關(guān)系習(xí)俗》于今年11月27日在《自然》（Nature）雜志上線發(fā)表。
新華社發(fā)（國(guó)家文物局供圖）
11月27日，國(guó)家文物局在北京召開專題新聞發(fā)布會(huì)介紹陜西榆林石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果。這是新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（從左至右：國(guó)家文物局新聞發(fā)言人、政策法規(guī)司副司長(zhǎng)羅娟，山西省考古研究院副院長(zhǎng)劉巖，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副所長(zhǎng)付巧妹，陜西省考古研究院副院長(zhǎng)邵晶，國(guó)家文物局考古司副司長(zhǎng)張凌）。
11月27日，國(guó)家文物局在北京召開專題新聞發(fā)布會(huì)介紹陜西榆林石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果。
據(jù)了解，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹科研團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，對(duì)來(lái)自石峁遺址及其周邊遺址、晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開核基因組研究。
該研究以遺傳學(xué)證據(jù)證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、北方裕民成分相關(guān)人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動(dòng)交流歷史場(chǎng)景；通過(guò)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會(huì)等級(jí)的運(yùn)行模式，為理解中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程提供了社會(huì)組織范本，為探究東亞早期國(guó)家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階層構(gòu)成提供了首個(gè)直接的遺傳學(xué)證據(jù)。此項(xiàng)研究成果《石峁古城古DNA揭秘新石器時(shí)代中國(guó)地區(qū)親緣關(guān)系習(xí)俗》于今年11月27日在《自然》（Nature）雜志上線發(fā)表。
新華社記者 李賀 攝
這是陜西榆林石峁遺址墓葬出土的鷹紋玉鉞（正面）（資料照片）。
11月27日，國(guó)家文物局在北京召開專題新聞發(fā)布會(huì)介紹陜西榆林石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果。
據(jù)了解，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹科研團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，對(duì)來(lái)自石峁遺址及其周邊遺址、晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開核基因組研究。
該研究以遺傳學(xué)證據(jù)證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、北方裕民成分相關(guān)人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動(dòng)交流歷史場(chǎng)景；通過(guò)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會(huì)等級(jí)的運(yùn)行模式，為理解中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程提供了社會(huì)組織范本，為探究東亞早期國(guó)家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階層構(gòu)成提供了首個(gè)直接的遺傳學(xué)證據(jù)。此項(xiàng)研究成果《石峁古城古DNA揭秘新石器時(shí)代中國(guó)地區(qū)親緣關(guān)系習(xí)俗》于今年11月27日在《自然》（Nature）雜志上線發(fā)表。
新華社發(fā)（國(guó)家文物局供圖）
這是陜西榆林石峁遺址城垣結(jié)構(gòu)圖（資料照片）。
11月27日，國(guó)家文物局在北京召開專題新聞發(fā)布會(huì)介紹陜西榆林石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果。
據(jù)了解，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹科研團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，對(duì)來(lái)自石峁遺址及其周邊遺址、晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開核基因組研究。
該研究以遺傳學(xué)證據(jù)證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、北方裕民成分相關(guān)人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動(dòng)交流歷史場(chǎng)景；通過(guò)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會(huì)等級(jí)的運(yùn)行模式，為理解中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程提供了社會(huì)組織范本，為探究東亞早期國(guó)家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階層構(gòu)成提供了首個(gè)直接的遺傳學(xué)證據(jù)。此項(xiàng)研究成果《石峁古城古DNA揭秘新石器時(shí)代中國(guó)地區(qū)親緣關(guān)系習(xí)俗》于今年11月27日在《自然》（Nature）雜志上線發(fā)表。
新華社發(fā)（國(guó)家文物局供圖）
